CONOCIENDO ATENAS

 DEMOCRACIA Y CULTURA.

La democracia ateniense.

La accesión de Atenas a la hegemonía militar, cultural y comercial del mundo griego tuvo lugar de forma casi fortuita. Antiguamente Atenas había sido una ciudad relativamente poco importante, basada en la economía agraria de los territorios del ática. Debido a una serie de divisiones internas en el seno de esta aristocracia, la sociedad ateniense del siglo VII quedó escindida en clases.

La vida pública y la formación del ciudadano.

En este apartado nos menciona que; los atenienses heredaron las tradiciones míticas de sus antepasados y las propusieron generalmente como justificación subyacente a su modo de enfocar la problemática de la educación de los jóvenes. Por otro lado, la preocupación por la educación se cifraba únicamente en los niños de sexo masculino y así como en otras ciudades griegas la criatura nacida (ya fuera niño o niña) era determinada mente examinada al nacer, la ausencia de defectos o malformaciones congénitas era determinante para decretar su supervivencia. Se hablaba mucho de dos personajes míticos como lo era Homero quién fue el gran maestro de los griegos en muchas aportaciones a la sociedad y platón quién fue el que más aportes educativos hizo a su sociedad.

La formación del carácter: la música y la educación física.

Por un lado, la música y la educación física constituyen las bases en las que se descansa una buena parte de la vida cultural ateniense. Nos dice que en los comienzos la música, en su sentido lato de arte las musas, se convirtió en un arte sumamente elaborado y dotado de profunda significación intelectual. Durante la educación existían maestros de gymnasia a los cuales los muchachos acudían. La aptitud física era un medio esencial para promover el ideal del valor militar.

El servicio militar.

Aquí nos recalca que en el transcurso del siglo V los lugares denominados gimnasia se convirtieron en el lugar más adecuado para realizar los ejercicios de adiestramiento militar. A los 18 años el joven recibía el estatus legal de “epbebos” el cual era un término fisiológico para

designar a un muchacho en la culminación de su adolescencia y así esta edad comenzaban los jóvenes su entrenamiento en serio en el “gymnasion”.

EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN <PAIDEIA>.

Durante los siglos y siglos se había preocupado el hombre de la formación instrucción de sus hijos, de la extensión cultural y de la elaboración de teorías explicativas de los grandes procesos cósmicos. Pero la civilización ateniense del siglo IV fue la primera que unió en todo y único estas distintas preocupaciones, considerando las a la luz de sus relaciones recíprocas. Con ello los atenienses se convirtieron en el primer pueblo que se enfrentó directa y conscientemente con el proceso de la educación, al que dio el nombre de “Paideia”.

La introducción de la retórica: Gorgias y Protágoras.

A lo largo del siglo V fueron dos los pensadores que se vieron implicados en las controversias que estaban surgiendo en torno a la enseñanza de la retórica: Gorgias y Protágoras, cabe destacar que ninguno de los dos era ciudadano de Atenas.

La perspectiva Socrática.

Debido a la fama alcanzada por Gorgias Protágoras, la gran figura indiscutible de la sofistica de finales del siglo V es Sócrates, que ejerció sobre la evolución de la educación en Atenas un influjo muy notorio.

Aportaciones griegas al mundo: 

• Filosofía 
• Matemáticas 
• Geografía 
• Historia 
• Medicina 
• Astronomía 
• Física 
• Literatura y poesía